藍天

寒露

Wed, 08 Oct 2008 01:15:54 GMT

寒露（cold dews）是二十四節氣中的第十七個節氣。每年九月中（西曆10月8日或9日）視太陽到達黃經195度時為寒露。《月令七十二候集解》中說：「九月節，露氣寒冷，將凝結也。」此時氣溫較「白露」時更低，露水更多，原先地面上潔白晶瑩的露水快要凝結成霜了，且帶寒意，故名。寒露後，天氣漸漸涼起來了，真是露水冰涼。恰逢季秋時節，蓋始於公曆十月八至九日間。

氣溫更低，空氣已結露水，漸有寒意。這一天一般在每年的10月8日或9日。寒露的意思是氣溫比白露時更低，地面的露水更冷，快要凝結成霜了。寒露時節，南嶺及以北的廣大地區均已進入秋季，東北和西北地方已進入或即將進入冬季。首都北京大部分年份這時已可見初霜，除全年飛雪的青藏高原外，東北和新疆北部地方一般已開始降雪。

物候

鴻雁來賓：雁以仲秋先至者為主，季秋後至者為賓；《通書》作來濱，濱，水際也，亦通。

雀入大水為蛤：雀，小鳥也，其類不一，此為黃雀；大水，海也，《國語》雲：「雀入大海為蛤」。蓋寒風嚴肅，多入於海，變之為蛤，此飛物化為潛物也。蛤，蚌屬，此小者也。

菊有黃華：草木皆華於陽，獨菊華於陰，故言有「桃桐之華」，皆不言色，而獨菊言者，其色正應季秋土旺之時也。

我國古代將寒露分為三候：“一候鴻雁來賓；二候雀人大水為蛤；三候菊有黃華。” 此節氣中鴻雁排成一字或人字形的佇列大舉南遷；深秋天寒，雀鳥都不見了，古人看到海邊突然出現很多蛤蜊，並且貝殼的條紋及顏色與雀鳥很相似，所以便以為是雀鳥變成的；第三候的“菊始黃華”是說在此時菊花已普遍開放。

寒露以後，北方冷空氣已有一定勢力，我國大部分地區在冷高壓控制之下，雨季結束。天氣常是晝暖夜涼，晴空萬里，對秋收十分有利。我國大陸上絕大部分地區雷暴已消失，只有雲南、四川和貴州局部地區尚可聽到雷聲。華北10月份降水量一般只有9月降水量的一半或更少，西北地方則只有幾毫米到20多毫米。乾旱少雨往往給冬小麥的適時播種帶來困難，成為旱地小麥爭取高產的主要限制因數之一。

海南和西南地區這時一般仍然是秋雨連綿，少數年份江淮和江南也會出現陰雨天氣，對秋收秋種有一定的影響。

“寒露不摘棉，霜打莫怨天”。趁天晴要抓緊採收棉花，遇降溫早的年份，還可以趁氣溫不算太低時把棉花收回來。江淮及江南的單季晚稻即將成熟，雙季晚稻正在灌漿，要注意間歇灌溉，保持田間濕潤。

南方稻區還要注意防禦“寒露風”的危害。華北地區要抓緊播種小麥，這時，若遇乾旱少雨的天氣應設法造墒搶墒播種，保證在霜降前後播完，切不可被動等雨導致早茬種晚麥。寒露前後是長江流域直播油菜的適宜播種期，品種安排上應先播甘蘭型品種，後播白菜型品種。淮河以南的綠肥播種要抓緊掃尾，已出苗的要清溝瀝水，防止澇漬。華北平原的甘薯薯塊膨大逐漸停止，這時清晨的氣溫在10℃以下或更低的機率逐漸增大，應根據天氣情況抓緊收穫，爭取在早霜前收完，否則在地裏經受低溫時間過長，會因受凍而導致薯塊“硬心”，降低食用、飼用和工業用價值，也不能貯藏或作種用。

寒露風俗

白露後，天氣轉涼，開始出現露水，到了寒露，則露水增多，且氣溫更低。此時我國有些地區會出現霜凍，北方已呈深秋景象，白雲紅葉，偶見早霜，南方也秋意漸濃，蟬噤荷殘。北京人登高習俗更盛，景山公園、八大處、香山等都是登高的好地方，重九登高節，更會吸引眾多的遊人。

古代把露作為天氣轉涼變冷的表徵。仲秋白露節氣"露凝而白"，至季秋寒露時已是"露氣寒冷，將凝結"為霜了。

這時，我國南方大部分地區各地氣溫繼續下降。華南日平均氣溫多不到20℃，即使在長江沿岸地區，水銀柱也很難升到30℃以上，而最低氣溫卻可降至10℃以下。西北高原除了少數河谷低地以外，候（5天）平均氣溫普遍低於10℃，用氣候學劃分四季的標準衡量，已是冬季了。千里霜鋪，萬里雪飄，與華南秋色迥然不同。

常年寒露期間，華南雨量亦日趨減少。華南西部多在20毫米上下，東部一般為30至40毫米左右。綿雨甚頻，朝朝暮暮，溟溟霏霏，影響"三秋"生產，成為我國南方大部分地區的一種災害性天氣。伴隨著綿雨的氣候特徵是：濕度大，雲量多，日照少，陰天多，霧日亦自此顯著增加。但是，秋綿雨嚴重與否，直接影響"三秋"的進度與品質。為此，一方面，要利用天氣預報，搶晴天收穫和播種；另一方面，也要因地制宜，採取深溝高廂等各種有效的耕作措施，減輕濕害，提高播種品質。在高原地區，寒露前後是雪害最嚴重的季節之一，積雪阻塞交通，危害畜牧業生產，應該注意預防。

起居

寒露以後，隨著氣溫的不斷下降，感冒是最易流行的疾玻在氣溫下降和空氣乾燥時，感冒病毒的致病力增強。此時很多疾病的發生會危及老年人的生命，其中最應警惕的是心腦血管玻另外，中風、老年慢性支氣管炎復發、哮喘病復發、肺炎等疾病也嚴重地威脅著老年人的生命安全。據統計，老慢支病人感冒後90％以上會導致急性發作，因此要採取綜合措施，積極預防感冒。在這多事之秋的寒露節氣中，老年人合理地安排好日常的起居生活，對身體的健康有著重要作用。

飲食

飲食養生應在平衡飲食五味基礎上，根據個人的具體情況，適當多食甘、淡滋潤的食品，既可補脾胃，又能養肺潤腸，可防治咽幹口燥等症。水果有梨、柿、香蕉等；蔬菜有胡蘿蔔、冬瓜、藕、銀耳等及豆類、菌類、海帶、紫菜等。早餐應吃溫食，最好喝熱藥粥，因為粳米、糯米均有極好的健脾胃、補中氣的作用，像甘蔗粥、玉竹粥、沙參粥、生地粥、黃精粥等。中老年人和慢性患者應多吃些紅棗、蓮子、山藥、鴨、魚、肉等食品。

l 指將欲凝結的寒涼露氣。《素問·六元正紀大論》：“五之氣，慘令已行，寒露下，霜乃早降。”

l 二十四節氣之一。《通緯·孝經援神契》：“秋分後十五日，鬥指辛，為寒露。言露冷寒而將欲凝結也。”此時我國大部分地區天氣涼爽。

寒露農事

　　寒露時節天漸寒，農夫天天不停閑。

　　小麥播種尚紅火，晚稻收割搶時間。

　　留種地瓜怕凍害，大豆收割寒露天。

　　黃煙花生也該收，晴朗天氣忙摘棉。

　　貪青晚熟棉花地，藥劑催熟莫怠慢。

　　大棚黃瓜搞嫁接，保溫保濕是關鍵。

　　紫紅山楂摘下來，鮮紅石榴酸又甜。

　　果品卸完就管樹，施肥噴藥把地翻。

　　採集樹種好時機，鄉土種源是重點。

　　畜禽餵養講技術，懷孕母畜細心管。

　　越冬魚種須育肥，起捕成魚采藕芡。

寒露農諺

　　吃了寒露飯，單衣漢少見。

　　吃了重陽飯，不見單衣漢。

　　吃了重陽糕，單衫打成包。

　　重陽無雨一冬幹。大雁不過九月九，小燕不過三月三。

　　寒露時節人人忙，種麥、摘花、打豆場。

　　上午忙麥茬，下午摘棉花。

　　寒露到霜降，種麥莫慌張；霜降到立冬，種麥莫放鬆。

　　品種更換，氣候轉暖，寒露種上，也不算晚。

　　早麥補，晚麥耩，最好不要過霜降。

　　秋分早，霜降遲，寒露種麥正當時。

　　寒露霜降麥歸土。

　　寒露霜降，趕快拋上。

　　寒露前後看早麥。

　　要得苗兒壯，寒露到霜降。

　　小麥點在寒露口，點一碗，收三鬥。

　　菊花開，麥出來。

　　秋分種蒜，寒露種麥。

　　夏至種豆，重陽種麥。

　　夏至兩邊豆，重陽兩邊麥。

　　麥子難得倒針雨。

　　麥澆黃芽，谷澆老大。

　　麥澆苗，穀澆穗。

　　豆見豆，九十六。

　　白露穀，寒露豆。

　　寒露收豆，花生收在秋分後。

　　豆子寒露使鐮鉤，地瓜待到霜降收。

　　豆子寒露動鐮鉤，騎著霜降收芋頭。

　　寒露三日無青豆。

　　漚了豆子收麥，漚了麥子收豆。

　　寒露到，割晚稻；霜降到，割糯稻。

　　棉怕八月連陰雨，稻怕寒露一朝霜。

　　留種地瓜早收藏，著霜瓜塊受凍傷。

　　收瓜被雨沖，窖如爛泥坑。

　　寒露前，六七天，催熟劑，快噴棉。

　　寒露不摘煙，霜打甭怨天。

　　寒露不刨蔥，必定心裏空。

　　九月不刨十月空。

　　零星時間莫白過，有空就把飼草割。

　　勞動間隙把草割，不愁攢個大草垛。

　　九月樹種已成熟，抓緊採集莫延誤。

　　過了秋分寒露到，採集樹種要趁早；

　　採收工具先備齊，選擇樹種標記號。

　　優質壯齡作母樹，病木蟲蛀不能要；

　　當家樹種要多采，鄉土種源不可少。

　　採種要選好天氣，風和日麗晾曬好；

　　貯藏保管莫大意，陰雨連綿要防潮。

　　樹木栽培良種化，好種才能出好苗；

　　男女老少齊動手，綠化家園樂陶陶。

　　九月九，摘石榴。

　　寒露收山楂，霜降刨地瓜。

　　寒露柿紅皮，摘下去趕集。

　　柿子紅似火，摘下裝筐籮。

　　皮紅摘下來，趕快向外賣。

　　寒露柿子紅了皮。

　　摘了梨，別鬆氣，施肥澆水和掘地。

　　摘了梨，快噴藥，千方百計把葉保。

　　今年葉子保得好，明年果子產量高。

　　葉子護不好，明年果子少。

　　今年護好葉，明年結碩果。

　　光收不管，來年減產。

　　光收不管，殺雞取卵。

　　寒露畜不閑，晝夜加班趕，抓緊種小麥，再晚大減產。

　　騾馬驢，加夜草，勁頭足，幹活好。

　　晚上不加料，白天懶拉套。

　　晚上加了料，白天蹦又跳。

　　時到寒露天，捕成魚，采藕芡。

　　寒露節到天氣涼，相同魚種要並塘。

　　捕撈成魚上市賣，留得小苗莫傷害。

温家宝在联合国千年发展目标高级别会上讲话

Mon, 29 Sep 2008 01:27:06 GMT

I seldom write a message to quote other’s speech in my Spaces, however, the below speech is serious but feel confusion (like a joke) consequently.

我希望有一天，贫困的人们不再受饥饿的折磨，都能靠自己的勤劳和节俭丰衣足食；所有的孩子都能好好上学，每个人都享受良好的医疗条件；大家都能生活在一个民主、自由的社会里，人人都有追求幸福的机会和权利；人们不再因肤色、种族和信仰的不同而受到歧视，人类的大家庭更加和谐。

As the above speech from Mr. WAN, all the points listed are not existed in China as I know:

1) 贫困的人们不再受饥饿的折磨

2) 所有的孩子都能好好上学

3) 每个人都享受良好的医疗条件

4) 大家都能生活在一个民主、自由的社会里

5) 人人都有追求幸福的机会和权利

6) 人们不再因肤色、种族和信仰的不同而受到歧视

These really a big joke or is a wish. Will it become true in China? What’s the reaction for the Chinese inside China when hear this message?

I do not write too much here, just all readers to think deeply:

1) What’s the government behavior (Is a long term strategy or hint for China political development, education system, law system, religion treatment, medical system, …?)

2) Hope this is not a ‘untruth” item again (like the milk) and all Chinese can enjoy the above items in the coming future.

船到橋頭自然直

Fri, 26 Sep 2008 01:20:54 GMT

The incomplete system was rollout on Aug 2008 because there was no more delay allowed by users. The commitment was needed to follow.

After the system rollout, there are many bugs needed to fix. Thus, the office becomes my second home (worked till midnight over 3 weeks). The incomplete system was caused by the poor and immature vendor quality, however, hard to change the fact by requite the new vendor in the late development stage.

The knowledge I learnt from this issue is that well management and notice the problem in the very beginning is very importance. Also, how to fix and minimize the impact is another value learnt from this instance. The bugs must be fixed rapidly (no more excuse and delay for vendor), this forces them to provide the solutions as soon as possible (even sometimes the solution is not so well and need to re-fix again). "Everything will be fine, no matter how terrible it is".

However, keep the commitment to users and regain the confidence and trust from users are the first priority in the point of management view. This is a management skill gained.

掩耳盜鈴

Tue, 23 Sep 2008 13:59:38 GMT

Last Sunday is my sister’s bb 2 years old birthday. This should be a happy and joyful moment. In fact, it was. However, there was a ‘milk’ issue happened in China. Now, I want to express my feeling about this issue here.

This ‘milk’ instance issue obviously is related to political / management problem through over the China government and the corporations. The corporation management tried to cover / minimize the problem impact by using illegal statistics figures, corruption, … The government tried to protect their interest / keep the international image by announce this issue very late (received the milk problem issue at May 2008 and report to public after the Olympic Game 2008). The government wants to build up a good, open, excellent impression during the Game. Oppositely, this milk issue hurts / ruins the image deeply. This is so silly and unwise method shown to the world again.

In the meanwhile, few people are arrested and tried to hide / minimize the impact initially. However, more and more reports from outside (other countries like US, Singapore), the government cannot pretend / minimize the impact anymore. The impact is many children suffer / killed, the stock market is dropped deeply especially the milk related shareholders, the government image to the world, the trust of citizen is completely lost, the trading (export industry) affected deeply.

To conclude, this foolish way to cover the fact becomes a joke internationally. The corruption, the incomplete law system, the loose organized monitoring system are observed. China wants to build up a good impression and show ‘We are ready’ to international, please do something serious (not just say and pretend, do not think all people are so stupid to believe the lie). Do not use blood and tear to learn anymore, perform any preventative action. Hope all bb grows up healthy and with happiness, hope all family / parents do not live in shadow and tears.

四大美女 - 楊玉環

Tue, 16 Sep 2008 01:08:25 GMT

    啟封歷史厚重的卷宗，四大美人的閉月羞花之貌，沉魚落雁之容，把四大美女形容的美侖美奐。同時歷史的正史野傳在述說著她們的酸甜苦辣，在眾說紛紜中，她們如一個個耀眼的明珠，璀璨閃爍。楊玉環在四大美女中獨樹一旗，前人們形容她美艷無比，風情萬種，而且能歌善舞，智慧過人，聰穎異常。

    楊玉環是薄州永樂(今山西芮城)人，她是隋梁郡汪氏的四世孫，父親楊玄琰。 16歲時，她被聘為玄宗的兒子壽王李瑁的王妃,後被玄宗不貪色忘禮，橫刀奪愛，成為自己的貴妃。

    “雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。”楊玉環專寵後宮，玄宗在宮中稱她為娘子，儀體規制等同皇后。天寶初年，楊玉環被冊封為貴妃。楊玉環何以如此迷人，令玄宗神魂顛倒，這當然有原因。楊玉環不僅姿容出眾，體態豐腴，肌膚細膩，且面似桃花，是個令人讒涎欲滴的美女。楊玉環還擅長歌舞，通曉音律，善解人意。玄宗極為喜歡，漸漸迷戀，不能自拔。

那麼人們不禁要問，楊玉環如何使玄宗如此迷戀于她呢？一種是她的天生麗質，肌膚白皙如"凝脂"；不有是她的"回眸一笑百媚生"的迷人媚態；再有就是她的羽服霓裳，能歌善舞。玄宗熟悉音律，會作曲，能舞蹈，楊玉環身美體豐，嬌艷若花，又擅長旋律快速的西域舞蹈，有記載說楊玉環是個琵琶名手，古書記載：有一次，玄宗倡議用內地的樂器配合西域傳來的5種樂器齊奏，當時玄宗興致勃勃，手持羯鼓，楊玉環彈奏琵琶，輕歌曼舞，晝夜不息。對於玄宗而言，當然精於音律的楊玉環就顯得格外有魅力。

    另一種意見認為玄宗會迷戀上楊玉環，固然有楊玉環的一些魅力在起作用，而更主要的應是當時社會環境與皇家小家庭的變化在起決定作用。值唐朝進入全盛時期，當朝皇帝驕縱奢侈，溫飽思淫欲，難免以聲色代替求治世之心。玄宗當上皇帝大權在握，對政治逐漸失去興趣，對政事也產生厭倦怠慢，在宰相與宦官的迎合和奉承下，很快就“高忱無憂”倦怠政事，後來玄宗就任由李林甫等專權擅政，自己落得清閒。同時他這樣就有了時間縱欲享樂聲色犬馬了。

    最能使玄宗如癡如狂地迷戀楊玉環的，應是她有過人的聰穎，善於掌握男人的心理，又善解人意，更是貌比天仙。例如在她被賜死時也毫無怨言，這又怎能不使玄宗皇帝日後此恨綿綿無絕期，直至抑鬱而死呢！楊玉環每每執板吟咏輕歌曼舞的時候，總要眼送秋波，向玄宗傳達萬種風情，直引得這個聲色皇帝愛欲不盡，情不絕。如果玄宗和楊玉環是愛神情聖，我看不儘然。楊玉環先嫁壽王李瑁，可謂青梅竹馬，郎才女貌，地設地配一雙。後嫁玄宗之時，卻了極盡奢侈，貴妃池裏展丰姿。杜牧《過華清宮》絕句有證：長安回望繡城堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。面對這樣的現實。以至人們盼望多生女兒，而不想生男兒。玄宗即位前，任潞州驛駕，喜歡趙麗妃。隨後，又移愛于錢妃、皇甫德儀、劉才人，直至武惠妃等等，可謂對愛情不專。後能寵楊玉環，這與楊氏美貌不無關係。還有就是楊貴妃有三位姐姐，皆天香國色，也應召人宮，封為南韓夫人、虢國夫人、秦國夫人，每月各贈脂粉費十萬錢。可以說玄宗愛的是色，而不是情。這也更說明楊玉環美貌絕非一般。

    對於楊玉環的美，由李白寫成清平調三闋為證：

    其一：

    雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃；

    若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。

    其二：

    一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸；

    借向漢家誰得似，可憐飛燕倚新粧！

    其三：

    名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看；

    解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄幹！

    對於中國歷史上的美女，從文獻最少的夏代起計，每一個朝代，大抵都有些美貌的女人。她們以本身的姿色美麗再加上和政治的關連，成為人們飯前茶後的閒言碎語，廣為流傳。四大美女無不與政治有關。還有就是任何一個朝代的美麗女人，倘若沒有強烈的政治陪襯，便不會享大名，流傳後世。如夏代末代帝王桀的妻子妹喜，商殷的紂王妻子妲己，周幽王之妻褒姒，被列為亡國禍水，可謂紅顏薄命。

    紅顏薄命正是楊玉環的寫照。她美若羞花，卻其兄禍國殃民。她雖不參與政治，卻被白綾吊死，怨誰？誰能說得清楚。

楊貴妃（日期為農曆：719年6月1日-756年7月15日），名玉環，又名「太真」。是唐玄宗之寵妃，身材豐滿，列中國古代四大美人之一。

楊玉環出生於滿州永樂（今山西永濟），祖籍弘農華陰，父親是蜀州的司戶楊玄琰。她十六歲時（開元二十三年）嫁給玄宗之子壽王李瑁（武惠妃子）。後來，宦官高力士有一次把楊玉環帶入溫泉宮，碰見了玄宗，玄宗對她一見鍾情。但因屬岳媳關系，故玄宗先安排她出家為道姑，改名太真，在太真宮修行。直到五年之後的天寶年（公元745年），才讓她還俗，並冊封為貴妃。此時楊玉環27歲，而唐玄宗已61歲了。白居易形容她「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」。

楊貴妃備受寵幸，其家族因此繁盛，很多人都獲授官制或賞賜：其大姐封為韓國（古代韓國）夫人，三姐封為虢國夫人，八姐封為秦國夫人。其堂兄楊國忠好賭，但也封官入朝、把持朝政。唐玄宗此後愈加沉溺於酒色，政治上更加腐敗。楊氏家族的飛揚跋扈、胡作非為，使朝野均對他們充滿了巨大的怨恨。

天寶十四年（公元755年），重臣安祿山以反楊國忠為名起兵叛亂，兵鋒直指長安。次年，唐玄宗帶著楊貴妃與楊國忠逃往蜀中，途經馬嵬驛（今陝西興平西）時，將士一致要求處死楊貴妃和楊國忠。唐玄宗言國忠當誅，然貴妃無罪，本欲赦免楊玉環，無奈六軍皆認為貴妃乃禍國紅顏，安史之亂乃因貴妃而起，不誅之難慰軍心難振士氣，因此唐玄宗為了國家社稷，不得已賜死楊貴妃。這就是白居易的長恨歌中的「六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死」之典故，最終楊貴妃被賜白綾一條，自縊在佛堂的梨樹下，時年38歲，而楊國忠則死於亂兵刀刃之下。

玄宗在安史之亂平定後回宮，曾派人去尋找楊貴妃的屍體，但未尋得。另有傳說她當時曾被解救，後來到了日本度過餘生，在日本山口縣也流傳這樣的說法。

國際掃盲日

Mon, 08 Sep 2008 02:52:32 GMT

國際掃盲日（International Literacy Day），這是聯合國教科文組織在1965年11月17日所召開的第14屆代表大會上所設立的。日期為每年的9月8日，旨在動員世界各國以及相關國際機構重視文盲現象，與文盲現象作鬥爭，並促進世界各國普及初等教育，提高初等教育的水平，使適齡兒童都能上學，達到能夠識字的目標。最終達到增進人際溝通，消除歧視，促進文化傳播和社會發展的目標。

估計全球共有超過7.81億名成人沒有基本識字能力，其中三分之二是女性。此外，將近1.03億名孩童無法上學，進而無法學習閱讀、書寫和計算。

根據聯合國教科文組織的《2006年全球教育報告》。南亞和西亞是成人識字率最低的國家（58.6%），倒數二、三名分別是撒哈拉非洲地區（59.7%）和阿拉伯世界（62.7%）。全世界識字率最低的國家是布吉納法索（12.8%）、尼日（14.4%）和馬利共和國（19%）。

聯合國對「識字」的定義為能閱讀和書寫簡單句子的能力，任何語言皆可。因此以上的識字率僅為基本、而非進階的識字能力。

2006年國際掃盲日的主題是「識字保持社會發展」（Literacy sustains development）。

參考資料:

l class.adte.nknu.edu.tw/teach/upload/Research/PaperList/paperlist%201.doc

l cllr.ccu.edu.tw/files/10.ppt

百感交集

Sun, 31 Aug 2008 15:36:46 GMT

There were many happy, sad, proud, shame, feelings after the Olympic game 2008. However, will write more details later since too busy recently.

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The most classic statement from the Olympic game 2008 for me is not ‘We are ready”, it is from the Chairman of Olympic Game “This Olympic Game allows China to know more about the world, allows the world to know more about China”.

What I know more about China? During the Olympic Game 2008, there were many observations:

Happiness

Joyful and peace shown from all people (different nationals, different countries, different religions, different political views, local and foreigners). This is so obvious and spread to all over the world.

Peace

Inside the Olympic Game, the security performance and preparation is up to international standard and no such serious issue happened. However, there were some protest and murderer (kill foreigners) cases occurred outside the Olympic Game, this may caused by the political unfair treatment / historical issues to藏民 and affected the daily live of the people (move people to countryside / stop construction, under standard food shops, … in order to improve the air pollution and impression to international. These lead the people daily life in Beijing highly affected).

Sadness

The China runner could not perform 110 meters; this was a great sadness for all Chinese. However there were many side effects / news spread throughout the public (Pretend quit for the runner? Blame the sponsor? Improper schedule for training. Most people left the stadium immediately without watching the rest of game --- impolite attribute show to international. People who own many tickets for the rest of game blame the runner made them lost money.)

Shame

The child singer issue, the boring performance / idea for the closing ceremony, the smell of swear spread throughout the stadium.

Overall the game, it was OK personally. But seems “We are not ready” actually, too rush to prepare and show our readiness. Hope the Chinese government considers / listens the public daily live impact and not only the “Face” issue.

身心疲累

Fri, 22 Aug 2008 00:30:15 GMT

As the workload is extremely high in office coz the vendor issue (poor performance, not professional, learning curve is long and inefficiency, …), this leads me tried and OT all the time.

Both physical and mental are tired and needs refreshment. However, this is a good chance for refreshment today since the typhoon signal 8 is hoisted. I can have plenty of time to rest, and study for my examination; visit my sister and her bb girl. This relaxation helps me to release pressure greatly, so I will enjoy and use this opportunity fully. Unfortunately, can foresee that the workload will become more greatly next week coz the tasks for today will accumulate / carry forward.

Tiredness makes my shoulders awfully pain and sleepy, this exhaustion also makes my mood badly and sometimes cannot response and thinking carefully and rapidly. Hope can recover little bit today as the typhoon holiday.

Frustration

Mon, 18 Aug 2008 01:51:39 GMT

As project vendor performed poor (quality, quantity, presentation, documentation, delay of schedule, …), they need to pay more attention and time to redo / catch up the schedule. Thus, this makes me OT and extremely busy all the time. This is frustrated and disappointed. The vendor is under average and always makes excuse to gain time.

Now, the pressure becomes greater and greater coz the rollout date is coming closer and cannot be delay anymore. As a coordinator, I need to make sure the working, testing, production environment and many assistances (like training arrangement, coordinate with other teams to schedule the interface testing) well. Moreover, these tasks depended on the deliverables from vendor, so cannot be organize well since the poor product received from vendor.

Well, hope everything goes fine soon, but feel unsafe and negative honestly.

七夕節

Wed, 06 Aug 2008 16:01:29 GMT

七夕，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，是中國漢民族傳統節慶，也是東亞各國的傳統節日。傳統上，在每年的農曆七月初七，中國大陸、港澳、台灣、朝鮮半島、越南和日本人都會慶祝七夕，但日本由於明治維新後改用西元，所以七夕現也改在陽曆7月7日慶祝。

緣由

由於是日是農曆的七月初七日的晚間，故稱"七夕"。它起源於古老的神話傳說──牛郎和織女的故事：相傳人間的牛郎與本為王母娘娘外孫女的織女喜結良緣後，互敬互愛，生兒育女，然而天帝聞知織女下嫁人間，勃然大怒。七月初七日，"王母娘娘"奉旨帶著天兵天將，捉住了織女，悲痛欲絕的牛郎經原為仙牛的老耕牛之幫助，用籮筐挑著一雙兒女追上天去，眼看就要追上了，王母娘娘撥下金簪一劃，牛郎腳下立刻出現了一條波濤洶湧的天河。遙隔兩岸的織女和牛郎只能遙望對泣，哭聲感動了喜鵲，霎時無數的喜鵲飛向天河，搭起一座鵲橋，牛郎織女終於可以在鵲橋上相會了，王母娘娘無奈，只好允許牛郎織女每年於七月初七相會一次。民間被這神話傳說所感，日益重視這個節日。從古代典籍的記載看，民間認為織女聰明美麗、多才多藝，在七月七日晚間，向織女乞求智巧，可以除去笨拙，變得眼明手巧，故亦稱為"乞巧節"；又因為參與乞巧活動的大多為閨閣婦女，因此又叫"女兒節"。是日婦女多在庭院聚會，穿新衣、拜雙星（即牛郎星和織女星）、擺香案、供果品，穿針引線、搭接彩縷，進行各項乞巧活動。

《詩經•小雅》中有一首詩：

“或以其酒，不認其漿；鞙鞙佩璲，不認其長。

維天有漢，鑒亦有光；跤彼織女，終日七襄。

雖則七襄，不成服章；睨彼牽牛，不認服箱。

東有啟明，西有長庚，有捄天畢，載施之行。”

大意是說天上的織女星，坐在織布機旁，無心織絹，卻一心一意地想著銀河對岸的牽牛星，而為之眷念不已。可見在西周時代，就有了牛郎與織女愛情故事的想像與傳說。

《史記•天官書》和《漢書•天文志》中，也都有牽牛、織女雙星的記載。晉代宗懷的《荊楚歲時記》里，說織女是天帝的外孫女，七月七日夜晚與牽牛在銀河相會，已經為這個戀愛的故事勾勒出一個鮮明的輪廓。

到了南北朝時，任眆在《述異記》中記載：「大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，一年一度相會。」

這項記載準確他講是從「古詩十九首」中獲得靈感，其中的一首描寫《迢迢牽牛星》：

“迢迢牽牛星，皎皎河漢女；纖纖擢素手，扎扎弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨；河漢清且淺，相去復幾許？

盈盈一水間，脈脈不得語。”

這首詩比起《詩經》中的那首，更描繪得凄凄切切，道出了一對有情人，兩地相思，愁昔滿懷的悲涼況味。

此外，干寶的《搜神記》中把天上的牛郎與織女雙星，說成是漢代孝子董永夫婦的故事。南朝時吳均的《續齊諧記》里記載：「桂陽成武丁，有仙道，謂其弟曰：『七月七日織女當渡河。』弟曰：『何事渡河？』答曰：『暫詣牛郎。』至今雲：『織女嫁牛郎也』。」

唐代白居易的《長恨歌》中有：

“七月七日長生殿，夜半無人私語時；在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。”

記述唐玄宗與楊玉環，以牛郎織女為例，共誓白頭之約。

北宋秦觀專門寫過一首《鵲橋仙》：

“纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路？

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”

總之，以牛郎織女的愛情故事為素材的詩詞、戲曲，不勝枚舉。

綜上所述，可以推斷牛郎與織女的凄美愛情故事，大約是發生在西周時代，當時的奴隸社會，等級十分嚴苛，這個故事就是一般人追求幸福的心聲與飽受壓抑的寫照，托言天上雙星，也就是人間的實情。

傳說雖是如此，但這個故事為什麼會發生在農曆七月七日呢？其實觀察織女星與牛郎星（牽牛），是可以讓古人瞭解到「秋天到來」的方法。

在《夏小正》的古農事曆中有記載：「七月，……初昏，織女正東向。」在當時的七月黃昏，織女星正好升上一年中的最高點，也在人們的頭頂上清晰可見。而織女星旁兩顆較暗的星星位置，正好形成一個朝東方開口的樣子，朝東方望去，正好可見牛郎星。再加初秋七月的秋雨，會衍生出這樣的愛情傳說，也不是無法理解的。

織女星名稱的由來，可以從《詩經•豳風•七月》的「七月流火，九月授衣。」來推敲得知，由於九月是氣候較為涼爽的晚秋，也是穿著寒衣的時節。九月授衣，則必須八月裁製，七月當然就是織婦們織布的時間。

牛郎星名為牽牛，則有著「犧牲」的意思。《史記•天官書》：「牽牛為犧牲」，此指在祭典上宰殺的牛、羊之牲畜。古代在六月夏秋交接之時，正好是草木豐茂，用以貢獻牧草給牲畜的時節；到八月則依據牲畜體格，觀察哪些適合用以祭祀；九月則宰殺牲畜用以祭拜神明。《禮記•月令》稱八月為「循行犧牲」，而此時織女星正好往西滑落，而牛郎星則升上天頂，宛若在追逐織女星般。

因此七夕時牛郎織女的傳說故事，背後應該有著配合時令與天文景象的源由。

牛郎織女的傳説

牛郎織女紋盒（清朝）

近年來七夕和元宵節都被認為是中國的情人節。七夕之所以會成為中國人的情人節，在於牛郎和織女的傳說使凡人能夠與心愛的人勇往直前而不怕困難。傳說，這一天，所有的喜鵲回到天上去，在銀河上架起一座橋，叫做鵲橋，這樣織女和牛郎就會在這一天相遇（一年相遇一次）。

織女星其實是天琴座的主星。而牛郎星則是天鷹座的主星。相距達十六光年。

節慶習俗

相傳織女很有才藝，手很靈巧，能織出漂亮的雲錦，她與牛郎成親後就把織錦繡花的技巧傳授給鄉民。此後七夕節的風俗多圍繞婦女向織女乞求智巧和祈願。歷經千年的習俗風尚有：

七夕祭拜

七夕節之前，少女少婦們事先約好主祭人家，大家分攤採購供品，並於節日的前一天齋戒沐浴。七夕當晚在庭院前擺好供桌和各式祭品，然後輪流在桌前對著天上的雙星焚香禮拜，並且默念自己的心事。少女主要祈求長得更漂亮或嫁個如意郎君；少婦則希望早生貴子或能得丈夫與公婆的寵愛。有的地方對夜空禱誦"乞巧星，智慧星，誰望見，會聰明"。如果這時有人看到織女星，便即已向織女乞到了智巧，今後會像織女一樣奇能百巧。

卜巧遊戲

唐宋諸朝以來，無論在宮廷還是民間都流行著許多乞巧遊戲。明朝以來，民間流行"丟巧針"，即在七月七日上午，拿一碗水暴曬日中，空中的微塵便會於水面產生一層薄膜，把平日縫衣或繡花針投入碗中，針便會浮在水面，此時便需全神貫注觀看水底針影，若呈現如花朵鳥獸的影子，則投擲者便"乞得巧"，表示織女賜給她一根靈巧的繡花針，可以繡出美麗的圖案。

結彩縷穿七孔針

此為中國南北朝時期就流行的乞巧遊戲。根據資料所示，七孔針大概是針尾有七個針孔，七夕節時讓婦女把彩線穿過它的針孔，穿得快的表示乞得巧。這種"乞巧針"平時是不能用來縫衣服的。元朝時也有穿九孔針的，最先穿完的人"得巧"，遲的人稱為"輸巧"，輸巧的人要將事先準備好的小禮物送給得巧者。至今在中國南方，七夕節婦女在祭拜織女時，仍有這樣的習俗：老人們給每人一根線和一枚針，讓她們同時穿引，穿得快的算是乞到了靈巧和智慧。

香橋會

在江南一帶，每逢七夕節都要過一年一度的"香橋會"。香橋是以祭神用的香粉搭成之橋，所用材料均由香客所獻。橋身長約4-5米，寬約0.5米，全橋以香搭成，亦以各種顏色的毛線組成橋上欄杆的裝飾。橋的正中，放滿了由各家各戶送來、以檀香包堆砌而成的香亭。香橋會一般要持續一整天，到了晚上的時候，香燭點燃焚化，火光映天，馨香彌漫，象徵著人們對牛郎織女追求幸福與堅貞愛情的支持，人們想像著牛郎織女已經走過自己獻贈的香橋相會了，也就懷著極大的滿足，盡興而歸。

由於過往女子的命運只能嫁作人婦、相夫教子，因此不少女子都相信牛郎織女的傳說，並希望以織女為榜樣。所以每逢七姐誕，她們都會向七姐獻祭，祈求自己能夠心靈手巧、獲得美滿姻緣的節日。這也就是「乞巧」這名稱的來源。婦女亦會結綵樓，預備黃銅製成的細針（七孔針），以五色細線對月迎風穿針，穿進了為之得久。久而久之，七夕也成為了「女兒節」。不過，古人乞巧不獨七夕，正月及八九月都可以乞巧，只有宋以後才有七夕乞巧。宋元時期，七夕乞巧節變得很隆重，有專門賣乞巧飾品的市場，稱作乞巧市。

江南的刺繡女孩會在夜晚月光下，將一根繡花針輕輕放到一碗水面上，借助水的表面張力將針托浮，在月光照射下，針周圍會出現水波紋，那一個波紋最複雜，就會綉出最好的作品，有時針上穿有紅絲，也是向七仙女「乞巧」。唐代詩人林傑的詩《乞巧》說：「七夕今宵看碧宵，牛郎織女渡河橋，家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。」

現時在香港，仍然有不少家庭保留過往的傳統習俗，於七姐誕當日到紙紮店購買「七姐衣」，於當晚用來拜祭七姐。而過往日子的婦女，亦有在拜祭之時利用小蜘蛛、豌豆或綠豆等物品，祈求七姐暗示能否傳得手藝。

在閩南和台灣當天同時是「七娘媽」的誕辰，是保護孩子平安的神。閩南的習俗在七夕這天吃石榴和使君子煮蛋、肉，以及紅糖糯米飯以驅蟲防瘟疫。

除了在台南保有做十六歲成年禮，傳統七夕民俗活動在台灣已逐漸式微。反而由商人的炒作，商業化變成「七夕情人節」。

七夕節食品

七夕節產生於中國的漢朝，發展於唐宋，盛行於明清，在歷史上幾經演變。七夕節的食品主要有：

食巧食

民間祭拜後，一般將供品中的一半投於屋上給織女用，餘下的大家分食，大多以餃子、餛飩、麵條和油果子等為節日食品，統稱為"巧食"，吃的時候人們還多一面吃花生瓜果、喝茶聊天，一面玩乞巧遊戲。

食瓜果

古人相信織女除了管理婦女紡織外，還是主宰瓜果生長的女神。《晉書》＜天文志＞裏就說："織女。天女也，主司瓜果、絲帛、珍寶……"因此在七夕食品中，除了茶、酒之外，還盛陳"酒、脯、瓜果、菜於庭中"。瓜果中有新鮮水果和"五子"（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）等乾果。河南新鄉一帶則流行以葡萄、石榴、西瓜和桃等七樣瓜果，烙七張油烙餅或糖烙餅，包七碗小餃子，做七碗面條湯供奉織女，以祈求"織女送巧"的願望。

說話的藝術和自由

Thu, 31 Jul 2008 05:00:30 GMT

Recently, there is observed a serious problem for the communication skill this month. Everyone is using his / her own language which there are my assumptions, pre-conditions, tones, styles, presentation method, …), this leads misunderstanding, conflicts and arguments easily.

In 1980s, there were a series of movie about Alien (The third contact, ET, Star Wars, …); some of the characteristics had the ability to know others’ mind without talking. This was amazing and efficiency, however, the personal privacy is absolutely zero. Maybe we or our descent will become / have this ability in the future after a long time evolution.

The point I want to show is that how to express ourselves accuracy, correctness, and efficiency is needed basically. However, the arts of communication is how to make the audience feel comfortable and agree your point(s) easily without objection. Different people have different experience, personality, emotion, … while listening other’s opinion; these make the acceptance and understanding level slightly different.

I think need to spend my rest of life to learn this arts of communication, but predict that still not 100% people can accept or easy to communicate throughout my life.

P.S.: There are many web sites are blocked during Olympic Game 2008 in Beijing, the freedom of speech and the freedom of read is limited. Hope not becomes a joke or shame.

火把節

Tue, 29 Jul 2008 00:46:14 GMT

火把節，是雲南少數民族(例如彞族、白族)的一個重要傳統節日。節期一般是農曆的六月二十五，也有在六月二十四過節的。傳說在南詔時期，蒙舍詔皮邏閣想吞併其他五詔而密設松明樓於大理城西，然後以祭祀知名邀請五詔詔主赴宴。鄧賧詔皮邏登的妻子白潔夫人聰明絕頂，早就猜到皮邏閣的陰謀而勸阻丈夫不要赴宴。結果皮邏登執意不聽，被燒死在松明樓，白潔夫人根據她給丈夫帶的鐵鐲而辨認出皮邏登的屍體。後來皮邏閣想霸占白潔夫人為妻，白潔夫人在為丈夫守孝一百天之後，跳入洱海自盡。當地民眾為了紀念白潔夫人，把每年農曆六月二十五定為火把節，流傳至今。

劍川白族的風俗是由村裡當年生了兒子的家庭主持，首先合力去山上砍一棵松樹做火把桿，然後向全村人搜集柴火綁成一個高15米左右的大火把。這些家庭還要挨家挨戶的給老人敬酒，給小孩喝自製的糖水。傍晚時分，全村人需要合力把火把豎起來，火把頂部會掛上很多櫻桃等果實，豎火把的時候，小孩子以搶這些小果子為樂。天黑之後點燃火把，村民紛紛聚集到火把邊上聊家常。小孩子則用自製的松明“火藥”，手拿秸稈火把互相“攻擊”（白族話為“取”）。因為這是一個富裕紅火的象徵，老人都會主動讓小孩“取”自己幾把。秸稈火把由每家主動提供，小孩子們隨意拿取。大火把上掉下來的木炭被視為吉祥之物，一般每家都會拿幾塊回家綁在豬圈上，能保佑該家“五穀豐登，六畜興旺”。在火把的最頂端會綁一個彩色的小男孩紙偶。只有在火把節的第二天，村民們才可以把這個小紙偶打下來拿回家，小紙偶可以保佑“生兒子”。

近年來隨著農村生活水平的提高，小孩子都開始受到較好的教育，過火把節的熱鬧氣氛越來越淡，很多的程序被簡化，人們慶祝的方式較傳統有了很大改變。